Кириллов Кирилл (![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} kirillov_k) wrote,@ 2006-11-21 14:39:00 |
|
Отвал башки - капоэйру придумали хохлы
Хочу написать каких-нибудь своих мыслей, но не могу, потому как Интернет забивает чахлые ростки такими вот глыбами. В ЭТОЙ СТАТЬЕ товарищ доказывает, что капоэйру в Бразилию завезли не рабы из Африки (в чем я с ним в общем согласен), а беглые от турецких пашей украинцы.
Хотя есть в его статье и очень интересные моменты, о жизни и нравах тех самых негров в Бразилии например:
В пальмовой республике Палмерес - крупном независимом центре беглых рабов (1630 -1697 г.г.) штата Алагоас, (именно этому месту бразильское предание приписывает первородство капоэйры), индейцы находились у негров на положении рабов, более того, метисы и индейцы составляли основную массу рабов, а, следовательно, ни о каком взаимном творчестве рабов (индейцев) и рабовладельцев (негров) не могло быть и речи. Правда, рабы доказавшие свою верность республике в битвах с белыми, получали от Палмерес "вольную", но даже освобождённые индйцы занимали самую низкую социальную ступень в этой бразильской "вольнице". Расовая нетерпимость доходила до того, что свободным индейцам запрещалось посещать негритянские религиозные собрания и народные праздники, что уж говорить о "РОДЕ" - боевом обряде капоэристов.
Довольно низким положением пользовались в Палмерес и "кафузо" -дети от браков индейцев с неграми.
Из-за особенностей бразильского законодательства о рабстве и нетерпимого отношения негров к индейцам, те практически всегда принимали сторону белых и участвовали в сражениях и охоте на беглых рабов. И по сей день песни бразильских негров называют индейцев предателями и коварными изменниками.
Хочу написать каких-нибудь своих мыслей, но не могу, потому как Интернет забивает чахлые ростки такими вот глыбами. В ЭТОЙ СТАТЬЕ товарищ доказывает, что капоэйру в Бразилию завезли не рабы из Африки (в чем я с ним в общем согласен), а беглые от турецких пашей украинцы.
Хотя есть в его статье и очень интересные моменты, о жизни и нравах тех самых негров в Бразилии например:
В пальмовой республике Палмерес - крупном независимом центре беглых рабов (1630 -1697 г.г.) штата Алагоас, (именно этому месту бразильское предание приписывает первородство капоэйры), индейцы находились у негров на положении рабов, более того, метисы и индейцы составляли основную массу рабов, а, следовательно, ни о каком взаимном творчестве рабов (индейцев) и рабовладельцев (негров) не могло быть и речи. Правда, рабы доказавшие свою верность республике в битвах с белыми, получали от Палмерес "вольную", но даже освобождённые индйцы занимали самую низкую социальную ступень в этой бразильской "вольнице". Расовая нетерпимость доходила до того, что свободным индейцам запрещалось посещать негритянские религиозные собрания и народные праздники, что уж говорить о "РОДЕ" - боевом обряде капоэристов.
Довольно низким положением пользовались в Палмерес и "кафузо" -дети от браков индейцев с неграми.
Из-за особенностей бразильского законодательства о рабстве и нетерпимого отношения негров к индейцам, те практически всегда принимали сторону белых и участвовали в сражениях и охоте на беглых рабов. И по сей день песни бразильских негров называют индейцев предателями и коварными изменниками.
